خلاصه کتاب تاریخ فرهنگ و تمدن پرسش محور کتاب از زبان روزگار
این فایل خلاصه کتاب از زبان روزگار خلاصه تاریخ فرهنگ و تمدن پرسش محور از انتشارات معارف اسلامی است که به کوشش مجموعه استادانه تالیف شده است.
فایل خلاصه تاریخ فرهنگ و تمدن پرسش محور به صورت اختصاصی تهیه گردیده است، خلاصه کتاب از زبان روزگار شما دانشجویان عزیز را میتواند در کسب نمره عالی یاری نماید اما جایگزین اصلی کتاب نمی باشد! این فایل به شما کمک میکند که در درس تاریخ فرهنگ و تمدن که در دانشگاه ها به صورت عمومی ارائه می شود نمره خوبی را کسب نمایید و معدل خود را بهبود بخشید.
ویژگی های خلاصه کتاب از زبان روزگار:
در خلاصه تاریخ فرهنگ و تمدن پرسش محور:
- تایپ شده
- روان و گویا
- مناسب برای کسب نمره عالی
- به صورت فایل PDF و قابل دانلود
- دسترسی بی نهایت به فایلها
- تهیه شده از آخرین نسخه کتاب از زبان روزگار تاریخ فرهنگ و تمدن پرسش محور نگارش جمعی از نویسندگان
پرسش اول: فرهنگ و تمدن را تعریف کنید و بگویید چه رابطه ای با هم دارند؟
پاسخ:قوام حکومت ها به فرهنگ و تمدن است.جامعه صرفا میتواند بر پایه اقتباس از تمدنی دیگرر شد کند به همین دلیل کشور ها دچسعب در ارتقا و صدور فرهنگ خود به دیگر کشور ها دارند.
غرب کشور های دیگر را از راه فرهنگی میتعمره کرده است نه نظامی.
جمهوری اسلامی ایران در صدد احیای تمدن نوین اسلامی بوده و از طریق فرهنگ مرز های خود را از مرزهای جغرافیایی گسترده تر کرده است.
معنی فرهنگ و تمدن:
معادل فارسی لغت فرهنگ در غرب:
۱)زندگی عقلانی
۲)ویژگی زندگی انسان یا جنبه های جداکننده انسان از حیوان
۳)کلی ترین بینش و نگرش جامعه به جهان
۴) وجه معنوی تمدن
۵) خلقیات و ذاتیات یک جامعه و بومی یک ملت
فرهنگ در نقطه مقابل ساختار مادی و فنی و اجتماعی یا تکنولوژی قرار می‌گیرد و اساس هویت جامعه را تشکیل می‌دهد
فرهنگ عبارت است از آن درک،برداشت،فهم،معتقد و باور انسان‌ها و روحیات و خلقیات آنها در زندگی
تمدن از مدینه به معنای شهر و محل اجتماع گرفته شده است و به معنای شیوه زندگی شهری و اجتماعی است. این کلمه معادل شهر آیینی و حسن معاشرت است
تمدن یا مدنیت مفهومی در برابر بدویت(زندگی ابتدایی) دارد
ربط تمدن و فرهنگ:
فرهنگ‌ها اصلی‌ترین عامل پیدایش و رشد تمدن‌ها هستند. جوهره اصلی تمدن فرهنگ است. تمدن مظهر مادی و معنوی فرهنگ به شمار می‌آید. فرهنگ در پیدایش،جهت دهی و گسترش اندوخته‌های مادی و معنوی بشر تاثیر بسیاری دارد
اظهار نظرهای مختلف درباره تمدن و فرهنگ:
۱. عام و خاص: تمدن یعنی زمینه مخصوص به فرهنگ پیشرفته‌تر. تمدن فرهنگ مرکب با پراکندگی گسترده یا مرتبه‌ای از فرهنگ پیشرفته است که در آن علوم و فنون و زندگانی سیاسی به تکامل تمام رسیده است. تمدن در صورت تلاش بشر برای بهبود زندگی مادی و معنوی، صفتی جهانی و فراگیر و گسترده در زمینه علوم،اختراعات،ابتکارات و سازمان‌ها است اما فرهنگ شامل فعالیت‌های ادبی و هنری شده که از شهری به شهر دیگر متفاوت است و نشان نژاد و عصر و سرزمین را بر پیشانی دارد
۲. تباین دو مفهوم متمایز و متفاوت که به هم ربطی ندارند. بنابراین نظر،بین فرهنگ و تمدن تفاوت وجود دارد. تمدن جنبه علمی و عینی داشته و برای دفع نیازهای مادی انسان در اجتماع است. اما فرهنگ دارای جنبه ذهنی و معنوی بوده و محصول فکری و ذوقی و مهارت انسان است
اصل علوم در کشورهای مختلف یکی و قواعد و اصول آن ثابت است. این کشورها با یک زبان یعنی زبان علم سخن می‌گویند و حتی با زندگی در کره‌ای دیگر ریاضیات با ارقام و رموزش یک زبان مشترک جهانی خواهد بود. اما هنر و ادبیات و به طور کلی فرهنگ نشان کشور سازنده خود را بر پیشانی داشته و بیانگر آن است که فرهنگ کشورهای مختلف با هم متفاوتند
در نتیجه فرهنگ نتیجه فعالیت محلی انسان است که نشان محیط را با خود دارد و بیانگر آن است که در یک زمینه معین و به طور مداوم از آن پیروی
جمع‌بندی:
فرهنگ بیانگر شیوه زندگی یک ملت معین و محیط فکری فلسفه و جهان‌بینی آن است که به ملت اختصاص دارد یرا از شرایط نیازمندی و محیط جغرافیای او می‌جوشد اما تمدن معنای عام داشته و از فرهنگ فراگیرتر است. هر کار فرهنگی ممکن است با پذیرش از سوی ملت‌های دیگر فراگیر شده و از مرحله فرهنگی به مرحله تمدنی پا گذارد.
فرهنگ اصلی‌ترین عنصر ساخت تمدن است و با فرهنگ صحیح می‌توان به تمدن متعالی رسید. برای احیای تمدن نوین اسلام باید این مفاهیم را به خوبی شناخته و در مورد آن مطالعه کرد تا علاوه بر نجات جامعه ایرانی به ملل دیگر نیز کمک کنیم
پرسش دوم: تمدن سازی دین را اسلام گفته یا علمای اسلام؟چرا دین‌های دیگر ادعای تمدنسازی ندارند؟
پاسخ: خمیرمایه همه ادیان تمدن سازی بوده و دین از عناصر تمدن‌ها است. ممکن است ادیان تحریف شده ادعای تمدنسازی نداشته باشند اما یکی از اهداف ادیان واقعی ساختن دنیای بشریت است که با تمدنسازی امکان دارد. تمدن‌های پیشین با نام منطقه شان شناخته می‌شود و تنها تمدن اسلام است که با نام دین شناخته می‌شود زیرا زیربنای شکل‌گیری آن آموزه‌های دینی است. ویژگی‌های تمدن اسلامی در چهارچوب آموزه‌های قرآنی بوده و به سنت پیامبر تکیه دارد.
مولفه‌های تشکیل دهنده تمدن اسلام:
۱) دین ۲) اخلاق ۳) علم ۴) عدالت ۵) قوانین ۶) مقررات ۷) اصول دینی
مولفه تشکیل دهنده فرهنگ و تمدن اسلامی:
۱) آداب و رسوم
۲) اعتقادات و باورها
۳) سنن
۴) معارف
۵) علوم اسلامی
۶) ذخایر مشترک مادی و معنوی
موضوع آیات مرتبط به تمدن سازی:
۱) علم
۲) تفکر
۳) تدبر
۴) سیر در آفاق و انفس و جهان گردی
برخی از این آیات عبارتند از:
)ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم)
)الذین إن مکناهم فی الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزکاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنکر ولله عاقبة الامور)
هجرت پیامبر نقطه عطفی در تمدن اسلامی است.
اقدامات نبوی در پایه‌ریزی تمدن اسلام:
۱) ساخت مسجد و بیانه کارکردهای نظامی،قضایی،اقتصادی،اجتماعی،علمی و فرهنگی آن
۲) برقراری پیوند اخوت
۳) تنظیم عهدنامه‌های مختلف با قبایل اطراف مدینه
امامان وقتی از راس سیاسی هرم اسلام کنار گذاشته شدند از تلاش و کوشش برای ایجاد نهضت علمی دست نکشیدند و در بطن جامعه حضور داشته و از جهات مختلف سیاسی و فرهنگی و علمی در اجتماع کوشش کردند.
اقدامات امامان در این راستا:
۱) دعوت مردم به مناجات فردی یا دعوت به مسجد برای راز و نیاز گروهی
۲) توجه دادن مردم به علم آموزی و تربیت شاگرد.
آموزه‌های دینی زمینه‌ای فراهم کرد تا در جامعه اسلامی علمای بزرگی تربیت شود. و این علما و دانشمندان در مسیر تمدن سازی قرار گیرند. باید با موضع ویژه دین اسلام نسبت به علم و دانش آشنا شد که همین موضع اسلام در قبال دانش نه تنها بزرگترین عامل تحرک در زندگی دینی بلکه در همه جهات حیات انسانی بود
جمع‌بندی:
نه تنها اسلام بلکه همه ادیان مدن سازند به شرطی که به آموزه‌های اولیه نازل شده از طرف خدا وفادار باشند. اگر اسلام در مسیر اصلی خود حرکت کند تبلور تمدنی پیدا خواهد شد. برخی از آموزه‌های تمدن ساز دین اسلام از تحریف مصون و ظرفیت تمدن سازی این دین تا اندازه‌ای ثابت ماند و تمدنی شگرف ایجاد کرد.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.